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L’an dernier, j’avais reproché à Patrick Lagacé de vouloir faire du sensationnaliste sur le dos des musulmans. Pour parler de l’Islam, il avait CHOISI d’aller rencontrer l’Imam le plus controversé de Montréal. Il s’en était même vanté dans un billet sur son blogue précédent la rencontre et je trouvais cette façon de faire très malhonnête. Si on veut comprendre l’islam, on ne va pas rencontrer le plus controversé, on va en rencontrer plusieurs, avec des réputations avantageuses qui les précèdent. Je trouvais son exercice futile et juste utile à augmenter l’ignorance sur la culture musulmane par ses nombreux lecteurs.

Je dois l’admettre, depuis, il a écrit plusieurs textes sur l’islam et il semble faire quand même parti des rares journalistes québécois à bien connaître l’Islam. Pourquoi alors avait-il choisi de rencontrer cet Imam? Sûrement un réflexe “Journalmontréalien” de l’an dernier.

Dans la Presse ce matin, son nouvel employeur, il y a également deux autres textes de Katia Gagnon et Laura-Julie Perreault qui sont fort intéressants. Elles prouvent que non seulement les gens ont toujours images remplies de préjugé sur les communautés ethniques (merci chers médias québécois) et que les demandes d’accommodements déraisonnables viennent d’une infime minorité de gens faisant parti des communautés immigrantes au Québec. Donc que tout ce débat et cette hystérie sont exagérés. Je vous suggère fortement de lire ses deux textes ici et ici. Ça change de tout ce qu’on entend dernièrement. On peut même lire que la grande gueule Stéphane Gendron avoue sa méconnaissance du sujet. Une chance qu’on l’a sortie des ondes celui-là.

Bon je me risque. Tout comme Houssein, je ne suis plus capable de lire et entendre tout ce qui se dit depuis quelques semaines sur les Accommodements Raisonnables.

Premièrement, je trouve qu’on mélange un peu tout. Il y a des centaines de milliers d’immigrants de toutes nationalités et religions qui vivent au Québec. Seulement une pognée d’entre eux a eu des demandes qui semblent déraisonnables. La très grande majorité des immigrants vivent dans la société québécoise avec leurs religions de façon modérée sans déranger personne. Faisons la liste des événements « chocs » des derniers mois, voire des années :

1.    YMCA : Des Juifs demandent de givrer les fenêtres du centre pour ne pas les incommoder. Si le patron avait mis ses culottes, il aurait refusé et nous n’en aurions jamais entendu parler. Est-ce que la société québécoise en accepte trop? Non, ce patron en a trop accepté. Point à la ligne.

2.    Le Kirpan : Un jeune et sa famille veulent qu’il puisse aller à l’école avec son kirpan, un symbole religieux. C’est à mon avis le seul cas discutable puisque dans ce cas, c’est un jugement de la cour qui est en cause. La cour a autorisé le port du kirpan, est-ce raisonnable ou déraisonnable?

3.    La Piscine : Une femme musulmane demande au père de famille de quitter la piscine. Le père a refusé, il était dans son droit et c’est bien correct comme ça. Je ne sais pas si la femme musulmane s’était fait promettre une exclusivité féminine, mais si ce n’est pas le cas, elle devait bien s’attendre à ce que des pères de famille se présentent. Je crois que le tout aurait pu se régler de façon plus diplomatique que le résultat final, mais encore une fois, le père était dans ses droits, et je crois que la communauté musulmane en est consciente. D’ailleurs, quelques piscines à Montréal offrent (aux frais de la communauté musulmane) des bains publics musulmans réservés pour les femmes musulmanes.

4.    Les Policières : Des juifs hassidiques refusent de se faire aborder par une femme policière. Qu’ils fassent attention de ne pas commettre de crime, au Québec, il y a des policières qui font leurs travail. La Police n’a pas à faire de recommandation particulière à ses agents.

5.    Les musulmans à l’hôpital : Certains hommes ne veulent pas que leurs femmes se fassent traiter par des hommes. Premièrement, c’est faux pour les musulmans de prétendre que c’est mal. Ceux qui ont écouté le débat à TVA il y a quelques semaines se rappelleront (même si Arcand à passé son temps à couper la parole) que l’Imam disait qu’ils faisaient de l’éducation auprès de sa communauté pour faire comprendre à ceux qui ne le comprennent pas que c’est tout à fait légitime pour un médecin mâle de traiter les femmes. Par exemple, je sais qu’au Maroc, Hbiba se fait traiter régulièrement par des hommes. Son gynéco est un homme et c’est pratique normale, tout comme ici. Les quelques musulmans qui ne le voient pas ainsi au Québec doivent également s’y faire.

6.    Le voile à l’école : Mais ça dérange qui???? Ti-cul, j’ai porté des pantalons bruns, ce n’était pas beau à voir et ça ne dérangeait personne. J’ai vu bien des chandails de couleurs affreuses que je n’aimais pas, mais je les laissais vivre et s’habiller comme ils veulent. C’est quoi le problème? C’est un signe religieux? Ouin pis? Tu portes une belle chaine avec une croix. Elle est où la différence? Est-ce qu’on va interdire les croix, les voiles et tout symbole religieux? Donc, priver tout le monde? Le kirpan, c’était un débat différent. On parlait d’une arme potentielle, pas d’un bout de tissu. Elle porte un voile, ça veut dire qu’elle est musulmane. Lui porte un chandail du Canadiens, c’est un fan du CH. Lui porte un t-shirt de Mettalica, c’est un gars qui a des goûts musicaux différents des miens. On s’en c?&% tu?

Est-ce que j’en oublie? Sûrement. Mais on parle vraiment de cas très isolés. De quelques dizaines de personnes sur les centaines de milliers d’immigrants qui vivent ici. Tout cela n’est pas de l’accommodement raisonnable, mais juste du gros bon sens.

Dans tout le débat, les immigrants ont été très silencieux. Pourquoi? J’ose imaginer que c’est parce qu’ils savent tous très bien que c’est une tempête dans un verre d’eau et aucun d’entre eux n’imaginait les proportions que ça allait prendre.

Ce qui m’a choqué le plus du « sondage » du Journal de Montréal, ce n’était pas le résultat, plutôt que ce n’est plus un tabou de dire que nous sommes racistes. « J’ai peur, je n’aime pas les immigrants et je n’ai plus peur de le dire ». Ce n’est plus politically incorrect. Résultat? Maintenant que le livre est ouvert, tout le monde se bombe le torse et ça donne Hérouxville. « Nous, on n’a pas peur et on va s’arranger pour que ses immigrés ne viennent pas faire la loi icitte! » Ça donne aussi l’hystérie totale qui amène les gens à se demander « s’il y a des musulmans modérés ».

Arrêtez de vous laisser influencer par les journaux qui ne savent plus quoi inventer pour vendre leurs papiers. Sortez de chez vous, rencontrez des musulmans. Vous dites qu’il y en a partout, il doit bien en avoir un près de chez vous. Parlez-lui. Sinon, aller lire un peu sur internet. Recherchez des blogues français venant du Maroc, de la Tunisie et autres pays musulmans. Vous allez voir que parfois, l’image et la réalité sont bien différentes.

Pour ce qui est des immigrants, en particulier les musulmans, parlez!!!! Si on continu de laisser les soi-disant experts qui font du capital politique sur votre dos, la population va finir par les croire. Montrez aux gens que vous ne mordez pas.

Pour terminer, j’aimerais dire que j’ai bien aimé les textes de Martineau, Lagacé et Foglia qui ont su reconnaître le danger de l’hystérie générale.

Avec mes frustrations des derniers jours, j’ai omis de vous parler d’un moment fort agréable. Dimanche, à l’invitation de Houssein et Kenza, j’ai participé à une rencontre des blogueurs arabe de Montréal. N’étant arabe que par alliance, j’ai quand même assisté à la soirée accompagnée de la Rédactrice Chauve. Nos conjoints respectifs étant à l’extérieur du pays, nous nous sommes consolés ensemble avec nos amis tunisiens et marocains.

C’était une soirée très très agréable, mais je laisse Kenza vous faire la description. C’est fou, on dirait qu’elle prenait des notes sur tous les sujets de conversations que nous avons eues!

From Riad Soussi-G…